【生卒】：1830—1901 【介绍】： 清浙江仁和人，原名廷献，字涤生，改字复堂，号仲修。同治六年举人，历知安徽歙县、全椒、合肥、宿松等县。骈文师法六朝，尤工词，家藏前人词曲甚富。有《复堂类集》、《复堂词》，又辑有《箧中词》。

谭献(1832-1901) 字仲修，号复堂，初名廷献。仁和(今杭州)人。同治六年(1867)举人。宫秀水教谕，迁歙县知县，调全椒，历知合肥、宿松、含山等县。以疾告归。晚岁为湖广总督张之洞延主经心书院讲席。治今文经学，以求经世致用。骈文规模六朝而不伤格调。词学承张惠言、周济之绪馀，力尊词体，上溯风骚，词之门庭，由是益廓。自为词窈眇而沉郁，小令尤为精绝。有《复堂文》、《复堂诗》、《复堂词》、《复堂日记》。

谭献，道光十二年（一八三二）生。初名廷献，字仲修，号复堂。浙江仁和（今浙江杭州）人。少孤。屡赴进士试不第。曾入福建学使徐树藩幕。后署秀水县教谕。纳资为县令，历署歙县、全椒、合肥知县。旋归隐，锐意撰述，为一时物望所归。晚年受张之洞邀，主讲经心书院，年馀辞归。光绪二十七年（一九○一）卒，年七十。工骈体文，于词学致力尤深，选清人词为《箧中词》六卷，续三卷，至精审，学者奉为圭臬。又曾评点《骈体文钞》及周止庵《词辨》，皆能度人金针者，亦近代词坛之一大宗师也。

陈廷焯： 复堂词品骨甚高，源委悉达，其胸中、眼中，下笔时独不屑为陈、朱，尽有不甘为梦窗、玉田处，所传虽不多，自是高境。余尝谓近时词人，庄中白尚矣，蔑以加矣，次则谭仲修，鹿潭虽工词，尚未升风、骚之堂也。

仲修小词绝精，长调稍逊，盖于碧山深处，尚少一番涵咏功也。《白雨斋词话》五 叶恭绰： 仲修先生承常州派之绪，力尊词体，上溯风、骚，词之门庭，缘是益廓，遂开近三十年之风尚，论清词者，当在不祧之列。《广箧中词》二

《复庵词》电子稿录入校勘：陈忠平（号一得愚生）

【生卒】：1830—1878 【介绍】： 清江苏丹徒人，字中白。先世为盐商。少时以输饷得部主事。后家中落，谋食淮南、江宁，校正群籍，为曾国藩所礼敬。治《易》、《春秋》，通历数。有《周易通义》、《静观堂文》等。

庄棫，字仲白，丹徒人。候选主事。有《蒿庵集》。

庄棫（一八三〇—一八七八），字中白，号蒿庵。江苏丹徒人。治易、春秋，兼通纬候。善言名理。先世业鹾，后家中落，客游京师，无所遇。曾文正延致淮南、江宁各官书局，勘定群籍，甚敬礼之。同辈若戴望袁昶谭廷献皆钦服其学。

戊午刻词四十首于京师，后间有作，不复著录。今年夏，李君冰叔序薛慰农《江舟欸乃集》词，言薛君之作，中多郁伊，非漫为也。索居白下，风雨如晦。稍稍为之，归次旧日所作，遂乃成帙。予无升沉得丧之戚，其善自怀思，则自少壮至今，固无殊也。查工片石，即予字之切韵，取以弁言，无馀义焉。若谓词之道小，不足尽所长，此其所以为片石与。是又郢书而燕说矣。

丙寅秋日识

余自壬子学为词，至今十八年，综所作计之，几三百首。始以为难，继以为易。丙寅以后，由易而知难矣。于是向从北宋溯五代十国，今复下求南宋得失离合之故。戊辰五月，订所作，得八十馀阕。讽咏数过，疵累毕呈，因益加删削，以附诗后。周草窗云：作词难，改词更难。吾于今益服斯言矣。

己巳正月

夫神之所宰，机之所抽，心之所游，境之所构，身之所接，力之所穷，孰能无所可寄哉。纵焉而已逝，荡焉而纷。鱼寄于水，鸟寄于木，人心寄于言，凡夫寄于荣利，庄棫寄于辞。填词源于乐，闺中之思乎，灵均之遗则乎。小子学诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。沱潜洋洋，岷嶓峨峨。泛彼柏舟，容与逍遥。为鹤鸣，为沔水，为园有桃，为匏有苦叶。吾知之矣。吾知之于其诗也。

谭献

仁和谭复堂《箧中词》选，盛称蒿庵先生词。乡先辈陈亦峰《白雨斋词话》，倾倒尤至。晨夕讽诵，知两家之言，非阿私所好也。顾访求全本不可得。宣统己酉，识仁和许伏氏于沪上。承以蒿庵遗集十二卷见贻，乃光绪丙戌，先生之婿许氏承家豫章刻本，后三卷为词甲、词乙、词补遗，而词话所收，未尽编入。乙卯入都，江宁陈小树示以仁和蔡氏寿禛本，词话诸篇悉见其内，审为先生自撰词序所云戊午刻词四十首于京师之本。陈氏所见仅此，盖当时亦未得遗集也。颇思汇刊以传。偶语吴兴徐森玉，森玉亦酷爱蒿庵词，曾取遗集之词重雕，因检版片见赠。人事鲜暇，未遑理董。今年秋，静庵弟促完旧愿。因取蔡刻所多各篇，刻为续补遗，属弟妇江南蘋合校印行。去森玉赠版之日，已忽忽近十年矣。

乙丑嘉平，吴庠识于惜往日斋

谭献： 闺中之思，灵均之遗则，动于哀愉而不能自已，中白当曰：“非我佳人，莫之能解也。”——《箧中词》五 陈廷焯： 蒿庵词穷源竟委，根柢盘深，而世人知之者少。余观其词，匪独一代之冠，实能超越三唐、两宋，与风、骚、汉乐府相表里，自词人以来，罕见其匹。而究其得力处，则发源于国风、小雅，胎息于淮海、大晟，而寝馈于碧山也。——《白雨斋词话》五